శ్రీ సప్తశతీ గురుచరిత్ర అధ్యాయము - 12
|
|
|
|
|
|
|
|
ఈ ఓవ్యాలు (మరాఠీ పద్యాలు) శ్రీ నృసింహ సరస్వతి స్వామి వారు తన తల్లికి దేహేంద్రియాల నశ్వరత్వాన్ని బోధించి, సన్న్యాస దీక్షను స్వీకరించి, కాశీ క్షేత్రంలో గురువును ఆశ్రయించిన వృత్తాంతాన్ని వివరిస్తాయి.:
=====
1.
సచ్చిత్పరబ్రహ్మ శ్రవణా
। న్యాస
హేతూ తత్కారణ
।
వైరాగ్యం న
క్రమ జాణ
। ఆళస
న కీజే
యేథ ॥1॥
భావం: బాలుడైన నరహరి తన తల్లితో ఇలా అన్నాడు: "అమ్మా! సచ్చిదానంద పరబ్రహ్మ తత్త్వాన్ని తెలుసుకోవడమే సన్న్యాసానికి గల ముఖ్య కారణం. మనసులో నిజమైన వైరాగ్యం కలిగినప్పుడు వయసుతో గానీ, ఆశ్రమ క్రమాలతో గానీ పనిలేదు. కాబట్టి పరమార్థ సాధనలో ఏమాత్రం ఆలస్యం చేయకూడదు."
2.
కాం వారిసీ
తూం మజ
। ఆయుష్య
జేవీం వీజ
।
క్షణభంగుర దేహ
తుజ ।
కళే సహజ
మృత్యూ న
కీం ॥2॥
భావం: "నన్ను ఎందుకు వారిస్తున్నావు అమ్మా? మానవ ఆయుష్షు అనేది మెరుపు లాంటిది. ఈ దేహం క్షణభంగురమైనది. ఎప్పుడు మరణం సంభవిస్తుందో ఎవరికీ తెలియదు కదా!"
3.
యేథ మానవాంచీ
కాయ ।
కథా మృత్యూ
దేవాం ఖాయ
।
న యే
గేలేలేం ఆయుష్య
। న
కళే కాయ
కేవ్హాం పడే
॥3॥
భావం: "ఈ భూమిపై సామాన్య మానవుల సంగతి దేవుడికెరుక, సమయం వచ్చినప్పుడు ఆ మృత్యువు దేవతలను సైతం వదిలిపెట్టదు. గడచిపోయిన ఆయుష్షు కాలం తిరిగి రాదు. ఈ ప్రాణం ఎప్పుడు, ఏ క్షణంలో పోతుందో ఎవరూ ఊహించలేరు."
4.
సన్మార్గి న
కరీం విఘ్న
। సుపుత్రా
తూం హోసీ
మ్హణూన ।
మస్తకీం హస్త
ఠేవూన ।
పూర్వస్మరణ తిలా
దేఈ ॥4॥
భావం: "కాబట్టి నేను ఎంచుకున్న ఈ సన్మార్గానికి విఘ్నం కలిగించకు. నీకు ఉత్తముడైన కొడుకుగా ఉంటాను" అని పలుకుతూ, బాలుడు తన తల్లి తలపై చేతిని ఉంచాడు. ఆ స్వామి స్పర్శతో ఆమెకు తాను పూర్వజన్మలో శ్రీపాద శ్రీవల్లభుల అనుగ్రహం పొందిన అంబికననే విషయం గుర్తొచ్చింది.
5.
మ్హణే తనయా
శ్రీపదా తూం
। ఏక
పుత్ర హోతాం
జా తూం
।
సుత మ్హణే
పురతా హేతూ
। ఆజ్ఞా
దే తూం
మ్హణూనీ రాహే
॥5॥
భావం: పూర్వవృత్తాంతం గుర్తొచ్చిన తల్లి, "కుమారా! నువ్వు సాక్షాత్తు ఆ శ్రీపాద శ్రీవల్లభ ప్రభువువే కదా! అయితే నాకు ఇంకొక కొడుకు పుట్టేంతవరకు ఇక్కడే ఉండి, ఆ తర్వాత వెళ్ళు" అని కోరింది. బాలుడు తన తల్లి కోరికను మన్నించి, "సరే, నీ కోరిక నెరవేరే వరకు ఉంటాను, అప్పుడు నాకు సన్న్యాసానికి ఆజ్ఞ ఇవ్వు" అని చెబుతూ ఆశ్రమంలోనే ఉండిపోయాడు.
6.
జ్యాంచే వ్యంగ
అధ్యయన ।
జే మ్హణవితీ
ప్రాజ్ఞ ।
తేహీ త్యాపాశీం
యేవూన ।
అధ్యయన కరితీ
నిత్య ॥6॥
భావం: ఆ కాలంలో చదువు సరిగ్గా అబ్బనివారే కాక, తాము గొప్ప పండితులమని చెప్పుకునేవారు సైతం ఆ చిన్నారి నరహరి వద్దకు వచ్చి, వేద శాస్త్రాలను నిత్యం అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించారు.
7.
తీ మాయ
గర్భిణీ ఝాలీ
। పుత్ర
దోన ప్రసవలీ
।
త్యా బాళేం
ఆజ్ఞా ఘేతలీ
। వాఢ
ధరిలీం కాశీచీ
॥7॥
భావం: కొంతకాలానికి అంబా భవాని మళ్లీ గర్భం దాల్చి, ఇద్దరు కవల మగపిల్లలకు జన్మనిచ్చింది. తల్లిదండ్రులకు తోడుగా ఇతర సంతానం కలగడంతో, బాలుడైన నరహరి తల్లి వద్ద నుండి సన్న్యాసానికి అనుమతి తీసుకుని, కాశీ క్షేత్రం వైపు ప్రయాణమయ్యాడు.
8.
తో సస్మిత
బోలే తయాం
। పునః
భేటేం మ్హణునియా
।
కాశీమధ్యేం యేవోనియాం
। ధరీ
ధైర్యా కరీ
యోగ ॥8॥
భావం: వెళ్లేటప్పుడు ఆయన చిరునవ్వుతో తల్లిదండ్రులకు, "నేను మిమ్మల్ని మళ్లీ కలుస్తాను" అని అభయమిచ్చాడు. ఆపై కాశీ నగరానికి చేరుకుని, ఎంతో ధైర్యంతో యోగసాధనలో మునిగిపోయాడు.
9.
మహాన్గతస్మయ జాణూన।
న్యాసమార్గ స్థాపీం
మ్హణూన ।
విప్రేం ప్రార్థితాం తో ప్రాజ్ఞ
। స్వయేం
సంన్యాసీ హోతసే
॥9॥
భావం: ఆయనలోని అహంకార రహిత స్థితిని, అపార జ్ఞానాన్ని చూసి, ధర్మ రక్షణ కొరకు సన్న్యాస మార్గాన్ని ఉద్ధరించవలసిందిగా కాశీలోని పండితులు, బ్రాహ్మణులు ఆయనను ప్రార్థించారు. ఆ నిరుపమాన జ్ఞాని అయిన నరహరి అందుకు అంగీకరించి శాస్త్రోక్తంగా సన్న్యాసాన్ని స్వీకరించాడు.
10.
జో హోతా
తేథేం యతీ
। వృద్ధ
కృష్ణసరస్వతీ ।
తయా వరునీ
గురు హోతీ
। నరసింహసరస్వతీ ॥10॥
భావం: ఆ సమయంలో కాశీ క్షేత్రంలో 'శ్రీ కృష్ణ సరస్వతి' అనే వృద్ధ యతీశ్వరులు ఉండేవారు. నరహరి వారిని గురువుగా ఆశ్రయించి, వారి ద్వారా సన్న్యాస దీక్షను పొంది 'శ్రీ నృసింహ సరస్వతి' అనే దివ్య నామాన్ని ధరించారు.
11.
హోఊన నర
ఆపణ ।
గురుచే గురు
అసూన ।
రామకృష్ణాపరీ జాణ
। గురు
కరున ఘేతీ
గురు ॥11॥
భావం: తానే సాక్షాత్తు పరబ్రహ్మ స్వరూపుడై ఉండి, సమస్త గురువులకే సద్గురువైనప్పటికీ... పూర్వం రామకృష్ణావతారాలలో భగవంతుడు గురుమర్యాదను కాపాడటానికి వసిష్ఠ, సాందీపని మహర్షులను ఆశ్రయించినట్లే, ఈ అవతారంలోనూ లోకానికి ఆదర్శంగా నిలవడానికి ఆయన ఒక గురువును ఆశ్రయించారు.
12.
స్థాపూని శ్రౌంతధర్మ
। ఫిరే
సర్వ తీర్థాశ్రమ
।
మాధవా దే
ఆశ్రమ ।
వళే జన్మభూమికడే ॥12॥
భావం: ఆ విధంగా సన్న్యాస ధర్మాన్ని, శ్రౌత (వైదిక) ధర్మాన్ని తిరిగి ప్రతిష్ఠించి, ఆయన దేశంలోని సమస్త పుణ్యతీర్థాలను, ఆశ్రమాలను సందర్శించారు. తన తోటి శిష్యుడైన 'మాధవ సరస్వతి' అనే అతనికి సన్న్యాస దీక్షను అనుగ్రహించి, ఆపై తన జన్మభూమి (కరంజనగర్) వైపు ప్రయాణమయ్యారు.

No comments:
Post a Comment