శ్రీ సప్తశతీ గురుచరిత్ర అధ్యాయము - 34

 

శ్రీ సప్తశతీ గురుచరిత్ర అధ్యాయము - 34

 

ఈ ఓవ్యాలు (మరాఠీ పద్యాలు) రుద్రాక్ష, భస్మ ధారణ మరియు రుద్రాభిషేక మహిమను వివరించే కాశ్మీర రాజకుమారుడి కథ యొక్క ముగింపును తెలియజేస్తాయి. యముడి దూతలను శివదూతలు ఎలా పారద్రోలారో, మార్చబడిన విధిరాతను చూసి యమధర్మరాజు సైతం ఎలా క్షమాపణ కోరాడో ఈ భాగంలో చూడవచ్చు.

=====

1. తే హోత హే అక్షప్రియ । భూప మ్హణేం వదా భవిష్య ।
ముని మ్హణే సప్తాహాయుష్య తుఝా తనయ అసే తరీ ॥1॥

భావం: పరాశర మహర్షి రాజుకు ఆ ఇద్దరు కుమారుల పూర్వజన్మ వృత్తాంతాన్ని వివరించగా, వారు రుద్రాక్షల పట్ల ఎందుకు అంత అనురక్తి కలిగి ఉన్నారో రాజుకు అర్థమైంది. ఆ తర్వాత రాజు భయపడుతూ, "మహాత్మా! నా కొడుకు భవిష్యత్తు ఎలా ఉందో చెప్పండి" అని వేడుకున్నాడు. అందుకు ఆ ముని జ్యోతిష్యం చూసి, "ఓ రాజా! నీ కుమారుడికి కేవలం ఏడు రోజుల ఆయుష్షు మాత్రమే మిగిలి ఉంది" అని చెప్పారు.

2. వేదాంతో పనిషత్సారా । రుద్రా విధీ దే మునిశ్వరామ ।
కరీ అధర్మ సంహారా । యమపురా వోస కరీ ॥2॥

భావం: "అది విని రాజు దుఃఖించగా, పరాశర మునీశ్వరుడు అతనికి వేద ఉపనిషత్తుల సారమైన, సమస్త అధర్మాన్ని సంహరించే 'శివ ఆరాధనా విధిని' ఉపదేశించాడు. ఈ పవిత్ర రుద్ర జపం మరియు అభిషేకం యమలోకాన్ని సైతం శూన్యం చేయగలవని చెప్పారు."

3. తజ్జప్యనుభవా యమ । కథీ తయా మ్హణే బ్రహ్మా ।
అభావికా హో అధర్మ । భావికా శర్మ దే హా రుద్ర ॥3॥

భావం: "మహర్షి ఇంకా ఇలా అన్నారు: 'ఈ రుద్ర జప మహాత్మ్యం గురించి పూర్వం బ్రహ్మదేవుడు యమునికి స్వయంగా వివరించాడు. భక్తి లేని అభక్తులకు అధర్మం వల్ల కష్టాలు వస్తాయి, కానీ పరమశివుని నమ్మిన భక్తులకు ఆ రుద్రుడు ఎల్లప్పుడూ క్షేమాన్ని, మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తాడు'."

4. మృత్యు కృతభయ జాయా । రుద్రేం అర్చీ మృత్యుంజయా ।
మగ రుద్రాభిషేక రాయా । ద్విజవర్యాం కరవీ కరీ ॥4॥

భావం: "మృత్యువు వల్ల కలిగే ఆ ఘోర భయాన్ని పోగొట్టుకోవడానికి, నువ్వు ఆ మృత్యుంజయుడైన పరమశివుడిని ఆరాధించు. ఓ రాజా! ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను పిలిపించి, నీ కుమారుడి చేత నిష్టతో మహా రుద్రాభిషేకాన్ని జరిపించు' అని ముని ఉపదేశించారు. రాజు అలాగే ఏర్పాట్లు చేశాడు."

5. త్యా సుతా సాతవే దినీం । మృత్యు యేతాం తీర్థేం మునీ ।
ప్రోక్షీ శివదూత యేఉనీ ! మృత్యుదూతాం పళవిలే ॥5॥

భావం: "సరిగ్గా ఏడో రోజు (సాతవే దినీ) రాగానే, ఆ రాజకుమారుడి ప్రాణాలు తీసుకెళ్లడానికి యమదూతలు వచ్చారు. కానీ ఆ సమయంలో అక్కడ ఉన్న పరాశర ముని అభిషేక పవిత్ర తీర్థ జలాలను ఆ బాలుడిపై ప్రోక్షించాడు. వెంటనే అక్కడ శివదూతలు త్రిశూలాలతో ప్రత్యక్షమై, ఆ యమదూతలను కొట్టి అక్కడి నుండి పారద్రోలారు “

6. ధర్మాత్మా జో యమ త్యాప్రతి । తే జాఉని సాంగతి ।
యమ పుసే శైవాంప్రతీ । తే మ్హనతీ లేఖ పహా ॥6॥

భావం: "దెబ్బలు తిన్న ఆ యమదూతలు భయంతో యమధర్మరాజు వద్దకు వెళ్లి జరిగిందంతా చెప్పారు. యముడు నేరుగా ఆ శివభక్తుల వద్దకు వచ్చి, 'విధి నియమం ప్రకారం ఇతని ఆయుష్షు ముగిసింది కదా, మీరెందుకు అడ్డుకుంటున్నారు?' అని అడిగాడు. అందుకు శివదూతలు, 'ఓ యమధర్మరాజా! ఒకసారి ఇతని నుదుటి విధిరాతను సరిగ్గా చూడు' అని పలికారు."

7. తేం మానోనీ చిత్రగుప్తా । కరవీ లేఖ పహాతాం ।
యమ హో భ్రాంత శివదూతాం । క్షమా మాగతా ఝాలా ॥7॥

భావం: "యముడు వారి మాట విని, చిత్రగుప్తుడిని పిలిచి ఆ బాలుడి ఆయుష్షు పట్టికను తిరిగి పరిశీలించమన్నాడు. ఆశ్చర్యకరంగా, రుద్రాభిషేక పుణ్యప్రభావం వల్ల చిత్రగుప్తుని పుస్తకంలో ఆ బాలుడి ఆయుష్షు రాత మారిపోయి ఉంది! అది చూసి యమధర్మరాజు భ్రమకు లోనై, తన దూతల తప్పును మన్నించమని ఆ శివదూతలను ఎంతో వినయంతో క్షమాపణ కోరాడు."

8. గేలేం నైమిత్తికారిష్టం । నృప విప్రాం కరీ తుష్టం ।
తో నారద తేం అదృష్టం । సాంగే స్పష్ట ఋష్యుపకార ॥8॥

భావం: "ఆ విధంగా ఆ బాలునికి ఉన్న అకాల మృత్యు గండం పూర్తిగా తొలగిపోయింది. సంతోషించిన ఆ రాజు, అభిషేకం జరిపించిన బ్రాహ్మణులకు ఎన్నో దానధర్మాలు చేసి వారిని సంతృప్తి పరిచాడు. సరిగ్గా అదే సమయంలో నారద మహర్షి అక్కడకు విచ్చేసి, పరాశర మహర్షి చేసిన ఆ అద్భుత ఉపకారాన్ని, భగవంతుని అదృష్ట లీలను అందరికీ స్పష్టంగా వివరించాడు."

9. మహానంద సర్వాం ఝాలా । అయుతాయూ సుత జాహలా ।
గురు సాంగే సతీలా । తీ గురులా ప్రార్థునీ మ్హణే ॥9॥

భావం: "రాజప్రసాదంలో అందరికీ మహానందం కలిగింది, ఆ రాజకుమారుడు పదివేల సంవత్సరాల దీర్ఘాయుష్షును పొందాడు. శ్రీ నృసింహ సరస్వతి స్వామి వారు గాణగాపురంలో ఆ బ్రాహ్మణ స్త్రీకి ఈ అద్భుత రుద్రాక్ష-అభిషేక మహిమ కథను వివరించారు. అది విన్న ఆ సాధ్వి ఎంతో భక్తితో గురుదేవుని పాదాలపై పడి ఈ విధంగా ప్రార్థించసాగింది."

  

 

 

 

ఇతి శ్రీమత్పరమహంసపరివ్రాజకాచార్య శ్రీమద్వాసుదేవానందసరస్వతి విరచితే శ్రీ సప్తశతీ గురుచరిత్రే చతుస్త్రింశోఽధ్యాయః॥